LASTESIS son un colectivo artístico interdisciplinario que desde el 2018 integra operaciones de la historia, el diseño gráfico, las artes escénicas, el diseño textil, la literatura y las ciencias sociales con el objetivo de difundir, a través del arte y la acción directa, las teorías feminista y transfeminista desde una perspectiva interseccional. Apropiándose del procedimiento de la cita y la operación de montaje del collage, toman fragmentos de textos de referentes como María Lugones, Rita Segato, Silvia Federici, Paul B. Preciado, Judith Butler y Virginie Despentes, que son ensamblados con distintos elementos visuales, ejercicios de experimentación sonora (sampleo) y acciones en el espacio público o de uso público, para conformar un emergente cuerpo performativo que sin duda lidera esta nueva ola de discursos de la crisis, reverberando en el presente las prácticas de experimentación que, luego de 1973, constituyeron pensamiento estético-crítico en la Escena de Avanzada.

La acumulación primitiva y la división del trabajo teorizadas por Marx y repensadas por Federici (1), son nodo de reflexión en Patriarcado y capital es alianza criminal (2018), en la cual visibilizan la explotación de las mujeres al colocarlas al mismo tiempo como fuerza de trabajo asalariada, fuente de trabajo doméstico no remunerado e instrumento de reproducción, evidenciando la depredación de las identidades y la sombra que aún ejerce la idea de los cuerpos de las mujeres como propiedad privada. Aquí, la estrategia collage presenta un claro vínculo entre las artes visuales y escénicas a través de una puesta en escena densa en signos, planos y textualidades, que articulan citas teóricas a dichos desafortunados de la televisión abierta y a una sinfonía de sonoridades, acciones y movimientos desjerarquizados.

La calle ha sido históricamente un espacio inscrito en las relaciones de poder y en constante disputa para las mujeres y disidentes del sistema sexo-género, pugna con la que Un violador en tu camino(2) (2019) irrumpe en el marco del alzamiento social iniciado ese año en Chile, abriendo grietas conformadas por personas de distintas especificidades ideológicas y materiales que, reunidas por sintonías de vida y la necesidad de verbalizar, evidencian y develan que la violencia abyecta y la violación no son producto de nuestra biología ni de lo que hacemos, sino que están determinadas por el impacto de las estructuras del patriarcado en nuestras vidas. Reinterpretada en más de 50 países, esta pieza amplifica los llamados feministas a liberar toda culpa, alejándonos de la figura arquetípica de la víctima para gritar basta.

Este colectivo en cada una de sus iniciativas resemantiza códigos textuales y contextuales, haciendo posible la alianza entre dificultad igualitaria y simplicidad(3), prendiendo además una llama en el campo de la pedagogía expandida, en espacios de producción e investigación colectiva como en sus talleres de Collage Feminista y Político: Estrategias Interdisciplinarias para la Performance, donde diseminan la metodología collage. Una práctica múltiple de resistencia y señalamiento que, desde las artes, nos convoca a todas y todes a ‘quemar el miedo’(4).

Lo colectivo como lanza

Sobre la obra del colectivo LasTesis
Para el libro, Mujeres en las Artes visuales en Chile (2010- 2020)

1 Silvia Federici, Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria (Madrid: Traficantes de Sueños, 2010).

2 Toman como referente a Rita Segato, Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos (Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2003).

3 Marina Garcés, «El deseo y la dificultad», en Fuera de clase. Textos de filosofía de guerrilla (Barcelona: Galaxia Gutenberg,
2016).

4 En referencia al libro del Colectivo LASTESIS, Quemar el miedo (Santiago: Planeta, 2021).